T-34 Cine Ruso

COMPARTIR...

Amigos y camaradas.
Tenemos el gusto de presentaros el día 20 de mayo una nueva película ambientada en la Gran Guerra Patria. 
En esta ocasión el largometraje que vamos a proyectar trata sobre uno de los mitos más emblemáticos de la Unión Soviética. El título de la película es «T-34»!
Os esperamos a las 18.30 en Koldo Mitxelena, Salón de Actos, Donosti.
Asociación VESTA.

 

T-34 Cartel
COMPARTIR...

9 de Mayo Dia de la Victoria de la URSS sobre la Alemania nazi y sus aliados

COMPARTIR...

Estimados camaradas!

Desde la Asociación VESTA, PCE-EPK y Asociación «Slavianskiy Dom»(Irun), nuevamente tenemos el honor de invitaros a celebrar el Dia de la Victoria de la Unión Soviética sobre el fascismo, el dia 9 de Mayo en el Alderdi Eder de Donosti.

Día de la Victoria 2019

 

Continuando con nuestra emotiva costumbre os esperamos a las 17.30 para comenzar la celebración con el concierto del grupo «PALENKA» de Checoslovaquia con canciones de la época y los bailes del grupo infantil ruso «Áзы«.

las 19.00 convocamos a las personas que quieran unirse a nuestro “Regimiento Inmortal” (la primera marcha del Regimiento Inmortal se realizó en la ciudad rusa de Tomsk en 2012, la idea se extendió por más ciudades de Rusia y del mundo), para mostrar su rechazo al fascismo,  llevando los retratos de familiares que lucharon en la Segunda Guerra Mundial.

COMPARTIR...

Quien ha hecho la revolución francesa 1789-1799. Capitulo cuarto.

COMPARTIR...

“El frío viento de Este de la primavera rusa” . Cuarto capitulo.
Andrey Fursov.

El sujeto de la administración supranacional fue originalmente el segmento superior de la clase gobernante británica, incluida la corona. Las formas estructurales de este sujeto durante mucho tiempo (hasta finales del siglo XIX) fueron, casi exclusivamente, las logias masónicas  regulares. Y casi desde el principio fueron representadas por dos tipos, que eran el principio más importante  y el secreto primario de la administración supranacional, que a mediados del siglo XIX se convirtió en una auténtica gobernanza mundial.

Al primer tipo pertenecían las logias insulares, al segundo, las continentales. Las logias insulares, cuya existencia se mantuvo en secreto para las “no insulares”, son una forma de organización de quienes desempeñan un papel importante en la vida política, social, económica y espiritual de Gran Bretaña. La ideología de las logias insulares inicialmente tenía un carácter patriótico, orientado a nivel nacional y se basaba en las tradiciones inglesas originales, siguiendo el principio de “bien o mal – es mi país”. Al mismo tiempo, el campo de operaciones  de las logias isleñas era el mundo entero y, sobre todo, Europa, donde funcionaba otro tipo de logias: las continentales, pero provenientes de la isla, es decir, de Gran Bretaña.

El objetivo para las logias continentales era diametralmente opuesto al de las isleñas: el cosmopolitismo, que socave el sistema estatal, las tradiciones y la religión (en primer lugar el catolicismo) de los estados continentales en beneficio de Gran Bretaña; en algunos casos, fue la orientación hacia la “autodeterminación de las naciones”, en otros, la “unificación de las naciones” (por ejemplo, Alemania e Italia bajo el control de las logias). “Desde las profundidades de estas logias, que cubrieron con el tiempo todos los estados del mundo con sus sucursales,-  escribió una vez el Barón de Rennes,- salieron las llamadas “doctrinas liberales “, –  destinadas exclusivamente a la exportación: a los “hermanos” continentales para llevarles por el camino justo lo contrario que las “insulares”: “mientras aquellas destruyen las tradiciones en otras tierras, Inglaterra  protege las suyas como la pupila de su ojo, ya que estas son su principal riqueza espiritual, compuesta como una síntesis de su experiencia de siglos de antigüedad.

Burlándose de las formas externas de la vida tradicional de otras naciones, Inglaterra con afecto sigue con sus formas, sus costumbres y ceremonias, como factores que la separan del resto de las razas y pueblos, y en esto ella sigue los pasos de otra nación, que gracias a las mismas razones, llevó su origen a través de los milenios, y conservó su vitalidad hasta nuestros días. Dado que ambos tipos de logias eran un orgarma, es necesario agregar que las logias continentales, a su vez, eran la orgarma de las insulares.

La revolución francesa (1789-1799) fue la primera experiencia de un impacto proyectado a gran escala europea con las consecuencias mundiales. Aprovechando los problemas reales que se acumularon en Francia a lo largo de cien años y logrando el dominio en los procesos masivos, el establecimiento británico, las logias continentales y los banqueros suizos derribaron la monarquía francesa, eliminando permanentemente al competidor del Reino Unido y realizaron un experimento social muy importante, cuyos resultados se utilizaron activamente durante más de un siglo. Por supuesto, utilizaron los problemas y dificultades reales de Francia, que en gran parte fueron creados por ellos mismos (por el impacto financiero e informativo). Estas acciones fueron decisivas, ya que en los siglos XVI, XVII y en la primera mitad del siglo XVIII la situación socioeconómica en Francia fue peor (a veces mucho peor que durante el reinado de Luis XVI), pero la revolución no sucedió en ese momento. Como ha señalado I. Ten, con Luis XIV y XV el pueblo francés estuvo aún más hambriento, pero las cosas no fueron más allá de revueltas reprimidas. En 1789, al factor sistema fue agregado el sujeto (no debe confundirse con el subjetivo). De hecho, la Revolución Francesa se convirtió en el orgarma de las estructuras conspirativas supranacionales político-financieras  de Gran Bretaña en su lucha contra Francia y la monarquía francesa. Estas fuerzas supranacionales en Europa se convirtieron en los principales ganadores de las guerras napoleónicas, los principales beneficiarios del ciclo de acumulación y la hegemonía británica.

La Revolución francesa abrió la “era de las revoluciones” (1789–1848). La “Época de las revoluciones” y los “Largos años cincuenta” (1848-1867/73), cuando se crearon estados enteros de acuerdo con los patrones masónicos y bajo la supervisión de Gran Bretaña, se convirtió en el período de llegada de los masones al poder y, como resultado, la nacionalización parcial de la masonería, es decir, el triunfo de las estructuras supranacionales de gestión y coordinación. Sin embargo, también surgieron problemas. La llegada al poder de una u otra forma de las elites de las logias masónicas clásicas en varios países de Europa a mediados del siglo XIX, dejaron una gran parte de los miembros de estas logias en fuera de juego político. Además, no todos los participantes del movimiento revolucionario estaban satisfechos con los resultados de la Revolución francesa de 1830 y, en mayor grado, de la revolución europea de 1848–49. Desde entonces, a menudo, en nombre del Estado, se enfrentaban con el “poder masónico”, lo que creaba una situación de conflicto dentro de la masonería, en el mundo de las estructuras conspirativas. Como resultado, los descontentos comenzaron a crear “logias salvajes” que interceptaron la bandera de la “revolución mundial” de las logias clásicas, que tomaron el lugar de la monarquía y además le dieron un carácter de clase: anti-burgueses y anti-estado al mismo tiempo. Esto correspondía en gran medida a la lucha de las “clases peligrosas”, que gradualmente se convirtieron en “clases trabajadoras”, y la lucha naciente del proletariado. No fue por casualidad que aquellos que se mudaron a las “logias salvajes” o simplemente a las estructuras de conspiración revolucionarias, comenzaron a llamarse a sí mismos “carbonarios”, es decir, mineros de carbón.

Al mismo tiempo, comienzan a surgir estructuras supranacionales con la pretensión de gestionar la lucha de los trabajadores a escala global: la Primera Internacional, encabezada por Marx. Este no es el lugar para analizar los vínculos de la Primera Internacional con los masones, los carbonarios, el gran capital financiero y la inteligencia británica. Me limitaré a señalar que el principio de administración supranacional comenzó a funcionar no solo en la clase “horizontal”, sino también en la “vertical”, penetrando en la sociedad de arriba a abajo.

En el último tercio del siglo XIX bajo la influencia de financieros, revolucionarios y servicios especiales, precipitadamente comenzó a formarse el sistema de control del mundo de dos contornos: las estructuras estatales, así como las estructuras abiertas, externamente presentando los logros y conversión de “democracia y progreso”, formas políticas (partidos, parlamentos) en los niveles nacionales que estuvieron convirtiéndose en un grado significativo (a veces bastante significativo) de la función de las estructuras de clase mundial cerradas. Durante este período, también queda claro que en una complicada situación política y económica (depresión económica de 1873–1896; declive de la hegemonía británica; división dentro de la masonería en los sectores británico y alemán; ascenso de los Estados Unidos y Alemania; comienzo la lucha de Occidente por los recursos rusos; exacerbación de la lucha de clases…), la masonería como forma de gobierno supranacional deja de ser adecuada para la época. Hay una necesidad de formas fundamentalmente nuevas, nuevas estructuras, que, en primer lugar, deberían reunir a los anglosajones (británicos y estadounidenses) en la lucha contra Alemania y por los recursos rusos; En segundo lugar, para convertirse en globales verdaderamente: la masonería llevaba el sello europeo del sistema mundial  en el siglo XVII y en la primera mitad del XIX.

Las nuevas estructuras (entidades) de la gobernanza mundial se convirtieron en sociedades creadas por C. Rhodes, A. Milner y otros en el Reino Unido. Después del final de la Primera Guerra Mundial, esta línea de desarrollo continuó con la interpenetración de estructuras supranacionales y estatales (“nacionales”), es decir, la interpenetración de dos contornos mientras  manteniendo el principio del contorno dual. Los estados occidentales se convertían cada vez más en una función de las estructuras de gobierno mundial basada en las finanzas y el control político informal pero altamente efectivo.

Un proceso similar de formación de un sistema de dos ejes se desarrollaba desde la década de 1920 en la URSS, en la zona del sistémico anticapitalismo, pero en dirección opuesta a la occidental: si en el oeste el estado se convirtió en una función de “supranacionales”, de  “Finintern”, etc., en la URSS el equipo de Stalin, cerrando el proyecto de la “revolución mundial” y emprendiendo la construcción del Imperio Rojo, comenzó a convertirse en la personificación de la revolución mundial – la III Internacional (Komintern) en la función del estado de la URSS, esencialmente eliminando la dualidad del poder. Al convertirse en una promesa de victorias soviéticas en los años 1930-1950, esta eliminación posterior, no compensada por la élite soviética, jugó una broma cruel sobre el bloque socialista y con la URSS, y con el PCUS*.

Resumiendo el resultado preliminar, es posible distinguir períodos evolutivos y revolucionarios (crisis) en la historia del gobierno supranacional. El primer período (evolutivo) fue durante casi todo el siglo XVIII. Luego vino la “era de las revoluciones” (1789-1848), que se convirtió en la era de la crisis para la “supranacional” del siglo XVIII, la crisis de sus estructuras y la búsqueda de nuevas formas. La estabilización de la década de 1850-1870 solo congeló temporalmente este problema, rompiendo con la crisis de 75 años de 1870-1945 y el surgimiento de formas de gestión supranacional fundamentalmente nuevas y mundiales. Esto fue seguido, igual que en el siglo XIX, por una estabilización de treinta años, reemplazada por una crisis (al principio fue “suavizada” por el aplastante decenio de 1990, debido al robo del antiguo campo socialista). La crisis ha generado nuevas estructuras de gobierno supranacional y globales. Estas últimas dieron lugar a esta crisis en la misma medida en que fueron causadas por ella. Es una paradoja, pero la globalización se desarrolla inicialmente como una crisis, una crisis de la gobernanza global. La crisis actual de la gobernanza supranacional (global), así como la anterior, la mundial, está íntimamente relacionada con Rusia, su destino histórico, lo que necesita una mención particular.

* Los treinta años de la posguerra, que se han convertido en un apogeo sin precedentes para Occidente, retrasó por un tiempo la necesidad de crear nuevas formas y estructuras de gobierno mundial. Sin embargo, a finales de la década de 1960, aparecieron signos serios de una crisis inminente. La reacción preventiva de la clase capitalista más alta del mundo fue la creación de estructuras para la coordinación mundial y la gestión de un nuevo tipo: el Club de Roma (1968) y la Comisión Trilateral (1973). Y dado que la fuerza llamativa detrás de su creación era la corporatocracia, la facción joven y depredadora de la burguesía mundial, que salió en la arena de la historia inmediatamente después del final de la guerra y que ya no era solo mundial, sino global en potencial y orientación, estas estructuras ya eran estructuras de la gobernanza global. Su tarea era lanzar la globalización como la orgarma de los segmentos superiores de la clase capitalista en la lucha contra el enemigo de la clase externa (URSS) e interna (la clase obrera, la mayor parte de las capas medias). La destrucción de la URSS durante algún tiempo alejó la época de la nueva crisis, dejada de lado por el robo por parte de Occidente del antiguo campo socialista y las posibilidades del robo internacional, que en ausencia de la URSS no tenía a quién resistir. Sin embargo, a fines de la década de 1990, comenzó a surgir una nueva crisis, y llevamos viviendo una década y media en condiciones de crisis global, que, entre otras cosas, se manifiesta como una crisis de la gobernanza global.

Capitulo anterior:

http://www.euskalrus-vesta.org/2018/11/12/el-papel-de-la-informacion-para-eliminar-contradicciones-del-capitalismo-tercer-capitulo/

Traducido por Larisa Vasenina

http://www.euska
COMPARTIR...

¿Qué significado tiene la situación actual en Venezuela para Rusia?

COMPARTIR...


Para Rusia, este es otro desafío.


El hecho de que Estados Unidos esté detrás del golpe del estado en Venezuela es obvio y hablaremos un poco más sobre por qué lo están haciendo. Pero en Venezuela no están peleando contra Rusia, están defendiendo sus propios intereses. Los Estados Unidos ahora consideran al mundo entero como su zona de intereses, y por lo tanto, están interesados no solo en su patio trasero, de acuerdo con la Doctrina Monroe, es decir, en toda América, incluida la Latina; no solo en sus aliados europeos, a quienes han aplastado, sino también quieren dominar sobre China y Rusia, y para ellos en este sentido Rusia es una herramienta. Los intentos actuales de Estados Unidos de presionar a Rusia desde diferentes lados, en economía, en política, incluso en deportes, están relacionados con el hecho de que Rusia no quiere convertirse en un instrumento de Estados Unidos. Nuestro ministro de Asuntos Exteriores, Sergey Lavrov, dijo esto con franqueza militar que los Estados Unidos quieren hacer de Rusia un instrumento para su política antichina.

Por lo tanto, razones del golpe del estado en Venezuela: en realidad hay muchas, existe mucha información, así que, vamos a resolverlo poco a poco.

1. Venezuela es el estado con las mayores reservas probadas de petróleo. Venezuela no puede llamarse nuestro aliado, pero es un estado que comparte la posición de Rusia, que, a su vez, toma una posición antiamericana y tiene fuerza en el poder que se opone a la política estadounidense. Esto significa que América, a pesar de que compra petróleo venezolano, no puede afectar a los precios, no controla esta parte del mundo del «pastel de petróleo». En el caso de un cambio de poder en Venezuela, los Estados Unidos, a través de su títere, a quien nombraron y reconocieron, controlarán todo esto. Además, agregamos a las monarquías del Golfo, Arabia Saudita y otros estados; como resultado, los Estados Unidos podrán dirigir rápida y claramente los precios del petróleo hacia arriba o hacia abajo, dependiendo de sus intereses. Esto es muy importante. Es importante no solo tener la oportunidad de negociar con alguien, pero sin hablar con nadie, para realizar dicha política. La caída en los precios del petróleo hace posible ejercer presión, como ahora, por ejemplo, en Venezuela. Además, proporcionará una oportunidad para una mayor presión sobre Rusia. Si necesita ejercer presión sobre China, entonces, al contrario, es necesario aumentar el precio de petróleo, creando un problema a China para obtener los recursos naturales necesarios para el desarrollo de su economía, por lo tanto esto es hacia arriba y hacia abajo, hacia arriba y hacia abajo. Sin consultarlo con nadie y haciéndolo de forma rápida y exclusivamente en función de sus intereses. Y Venezuela, como hemos dicho, tiene las mayores reservas probadas de petróleo. Entonces, el petróleo es la primera razón para el golpe.

2. Posible cooperación militar de Venezuela con oponentes de los Estados Unidos, en este caso, en primer lugar, con Rusia. De acuerdo con la Doctrina Monroe, Monroe es el apellido de un presidente estadounidense, quien sugirió primero que toda América, la sur y la norte, y cualquiera- es una zona exclusivamente de los intereses de los Estados Unidos, y los europeos, porque en aquellos momentos solo los europeos podrían interferir con los estadounidenses, no tienen por qué estar allí. Por lo tanto, el punto crucial es excluir la posibilidad de la aparición de otros jugadores en este, como dicen, patio trasero de Washington. Dado que Venezuela está recibiendo bombarderos rusos, es necesario mostrarles rápidamente y visualmente, y a todo el mundo,  que tan pronto como lleguen los aviones extranjeros a cierto país, aparecerán los asesores extranjeros, y se hablará de la posibilidad de construir algún tipo de base militar-habrá que esperar un golpe de estado. Por lo tanto, este momento es la segunda razón del intento de golpe de Estado en Venezuela.

3. Mantener la cara para EEUU. Cuando una superpotencia le dice algo a alguien, ese alguien debe cumplir sus órdenes inmediatamente, y debe saber que en caso de incumplimiento será seguido por un castigo. Pero si la superpotencia le dice algo a alguien, y este alguien no lo hace y no pasa nada, y los intentos de castigar, tampoco consiguen resultado, es decir- la pérdida de la cara. ¿Por qué los Estados Unidos están todo el tiempo contra Irán? No porque el régimen islamista esté allí, sino simplemente porque en 1979, los iraníes derrocaron a Estados Unidos con su shah, y desde entonces Estados Unidos quieren regresar allí y mostrarles a todos que sí, mucho, sí, lentamente, pero terminaremos con Irán. Venezuela es la misma historia. Venezuela fue una de sus marionetas, como resultado de varios procesos políticos en Venezuela, al poder llegó Hugo Chávez, Venezuela cambió su orientación política, y los estadounidenses necesitan regresar y mostrar que es nuestro continente y al mundo entero, estamos haciendo lo que queremos. Se fracasó con Hugo Chávez, así que con su heredero, con el sucesor de su política, lo haremos. Esta es la preservación de la cara para los Estados Unidos, esto es especialmente importante, porque hoy en el conflicto sirio, pierden la cara parcialmente. Dijeron, como embrujados: «Assad debe irse» … ¿YYYY? ¿Dónde está Assad? Assad está en su lugar, y quienes dijeron que debería irse, acaban de terminar su carrera política en Siria. Esta es la tercera razón del intento de golpe de Estado en Venezuela.

Pero estas primeras tres razones son mas como el fondo, y los principales, resalto las siguientes:

4. Hace un año, Venezuela comenzó a emitir una criptomoneda llamada “petro”. Se diferencia radicalmente de otras criptomonedas por su soporte en el petróleo. Es decir, cuenta con reservas de petróleo de Venezuela, y como recordamos, son las más grandes del mundo. Como resultado,  todas las otras criptomonedas no están aseguradas por nada excepto la publicidad televisiva y la convicción de que todo crecerá. ¿Dólar en que está garantizado? EN NADA. Solo por los medios de comunicación, que dicen que son excelentes, son el primer poder militar y el triste destino de quienes intentaron crear centros de emisión alternativos. Por lo tanto, cuando Venezuela comienza el proceso de creación de dinero, incluso si se trata de cryptomonedas respaldado por petróleo, simplemente socava todo el modelo de la economía mundial, basado en una emisión de dinero sin garantía. Unos días antes del lanzamiento de estos «petro», habían vendido por 2 mil millones, si este proceso no era cortado de raíz, terminará con tristeza para los Estados Unidos. Esta es una de las primeras razones del golpe de Estado en Venezuela.

Y finalmente el quinto. El quinto es tan pragmático, por así decirlo históricamente, como nos dirán los economistas, que el oro de varios países se almacena en Gran Bretaña o en Francia, o en los Estados Unidos, en cualquier lugar, pero no en su propio país. La pregunta de por qué, nos lo dirán, porque es confiable. Bueno, entendemos que esto es una cierta astucia. No le das tu cartera a un vecino grande y fuerte que vive a tu lado. ¿Por qué? Él es tan fuerte que ningún bandido lo arriesgaría. ¿Usted se lo da? ¡NO! ¿Por qué lo dan los estados? ¡Porque están obligados a hacerlo! Este tío grande y fuerte se acerca y dice, “venga, me das tu cartera para que la guarde y el oro de la familia, también, algún día se la devolveré”. Ha llegado el momento y Venezuela dice: «Por favor, devuélvanos nuestro oro, que se encuentra en Inglaterra». Esta pregunta también fue realizada hace un año. A lo largo de 2018 se iniciaron extrañas negociaciones. El dueño del oro dice: devuelve el oro y los británicos dicen: ¿en qué lo gastarás? ¿Cuál es tu diferencia? Te lo dejamos, ahora queremos cogerlo, qué diferencia hay. No nos gusta en que gastarás el oro y negociando, van dando largas. ¿Y luego qué? El oro no se puede devolver, habrá una pérdida de la cara. Puedes demorar un año, año y medio, luego tienes que devolver el oro. ¿Qué están haciendo los estadounidenses? Pusieron un nuevo pseudo-presidente, que hace unos meses nadie sabía. ¿Cómo? En agosto, Maduro disolvió el Parlamento venezolano y en cambio creó otro parlamento. Ya no hay esta asamblea nacional. Y esta asamblea nacional inexistente el 5 de enero se reúne y elige a no se sabe quién como jefe de este parlamento inexistente. Los medios de comunicación del mundo guardan silencio sobre esto. Y después de dos semanas y media, este DON NADIE va al mitin y dice: “Me nombro a mí mismo como el presidente de transición de Venezuela». Todos los medios del mundo le dieron esa legitimidad, que él no tiene. Este parlamento quedó disuelto por el presidente legítimo y ahora no existe, y este tipo fue nombrado hace apenas dos semanas y media. Ahora deberían cooperar y ejecutar órdenes solo con el quien no está nada claro. Y este nuevo Guaidó dice, que no le den el oro a Venezuela. Y ahora el Reino Unido está en una gran posición. Ya que él es el presidente de Venezuela para ellos, no devolvemos el oro, porque la propia Venezuela nos pide que no lo devolviamos. El hecho de que Guaidó es nadie se lo olvide. Como resultado, Venezuela nunca recibirá oro. Imaginamos dos escenarios. Opción uno: Maduro gana. Londres no da oro, dice que Guaidó tiene razón y que no renunciaremos al oro hasta que la democracia gane en Venezuela. El oro se queda en Londres. Opción dos: los golpistas ganan, pidieron que el oro se quede en Londres, el oro permanece en Londres. Así, reconociendo y creando este centro de poder alternativo, los británicos, es decir, Occidente, inmediatamente resuelven su problema: el oro permanece en los bancos de Inglaterra. Ahora, en cuanto a Rusia, por supuesto, no podemos estar del lado. ¿Razones? Las razones son las mismas. La primera razón es la pérdida de la cara, si un estado interactúa con nosotros, y lo abandonamos a merced del destino, ¿quiénes van a colaborar con nosotros después? Por supuesto, ingresar en la guerra por alguien, tampoco. Ya que tenemos en nuestra historia bastantes ejemplos malos, por eso no es necesario, pero es posible prestar asistencia por parte de asesores, guardias y otros recursos. Aquí, después de todo, la lucha es más psicológica y puntiaguda. Es necesario mantener el ejército bajo control, es necesario presionar a los que pueden fallar, presionar a los que ya han flaqueado. Es decir, detrás de escena hay una lucha muy seria.

Pero no se puede no prestar ayuda. Dejándonos llevar por el oeste, se destruyó a la Unión Soviética, pasando al sistema capitalista y disolviendo las repúblicas, eliminando el «Pacto de Varsovia», dejando a la OTAN muy cerca de nuestras fronteras, aunque nuestros «socios occidentales» nos aseguraron que la OTAN no iría más lejos al este. ¿Alguien empezó a amarnos por eso? NO Conseguimos aún más Rusofobia, incluidas en las antiguas repúblicas soviéticas y los países del antiguo campo socialista. Ya no podemos repetir este error. No funciona: si lo damos todo, seremos pequeños, débiles, ¡ellos vendrán y se llevarán todo! Por lo tanto, la posición de Rusia es correcta. Estamos haciendo declaraciones bastante severas, estamos tratando de lograr, a través de métodos diplomáticos y negociaciones internas, no traer tropas allí, tampoco las  estadounidenses, sino brasileñas y colombianas. Y si las tropas brasileñas entran allí, de hecho este será el fin de los BRICS. Imagina que la letra B envía tropas a un país que pide ayuda a Rusia. Ya el conflicto entre Brasil y Rusia, esto tampoco debe ser permitido. Por lo tanto, los estadounidenses tienen un juego muy complicado, están quebrantando la situación de Venezuela, crean problemas para muchos jugadores mundiales. Ellos mismos no tienen problemas. Por ejemplo, imaginamos la peor opción para los estadounidenses: Maduro ganó. Venezuela ha resistido. Los Estados Unidos, en una posición de niño ofendido, dice, pero aún no reconocemos a Maduro y congelamos los activos, estamos presentando un boicot a la compañía petrolera venezolana. ¿Y qué pierden? ¡NADA! Por lo tanto, solo necesitan llevar a cabo la diplomacia y tales acciones, cuando los estadounidenses sentirían algún daño por sus acciones. Mientras para ellos las revoluciones en otros estados sean solo una imagen televisiva, las organizarán audazmente.

De una conversación con Nikolai Starikov.
 Nikolai Viktorovich Starikov – personaje público y político ruso, escritor, bloguero y publicista.Es autor de varios libros sobre historia y economía recientes y geopolítica. Fundador y líder ideológico de la organización popular «Patriotas de la Gran Patria».

Traducido por LARISA VASENINA

COMPARTIR...

Maslenitza-Carnaval Ruso 17 de marzo a las 12.00

COMPARTIR...

17 МАРТА В 12.00 Ассоциация ВЕСТА, чехословацкая музыкальная группа «ПАЛЕНКА» и коллектив русских народных танцев «ШАЛИ», приглашают вас на МАСЛЕНИЦУ!

El 17 de marzo, a las 12.00, la Asociación VESTA, el grupo musical checoslovaco «PALENKA» y el grupo de danza folclórica «CHALES» os invitan al Carnaval Ruso llamado MASLENITZA!




Проводить зиму и позвать красавицу Весну и солнышко Ярило блинами, песнями, плясками, играми и хороводами!
Самых активных участников ждут призы и не пропустите розыгрыша лотереи!
Праздник пройдёт на площади Alderdi-Eder, 1 , перед зданием мэрии города.
СПЕШИТЕ! СПЕШИТЕ! СПЕШИТЕ!

Para despedirnos del Invierno y llamar a la hermosa Primavera y al Sol Yarilo con crepes, canciones, bailes, juegos y coros!
A los participantes más activos están esperandoles premios y no se pierdan el SORTEO!
La celebración se llevará a cabo en la plaza Alderdi-Eder, 1 frente al Ayuntamiento.

COMPARTIR...

Jornada Gastronómica-Rusia!

COMPARTIR...

¿Conoce el «Borsch», la sopa emblema de Rusia?

ESTE DOMINGO 17 DE FEBRERO DESDE LA ASOCIACIÓN «ESPERANZA LATINA» OS INVITAMOS A DEGUSTAR EL MENÚ TÍPICO DE RUSIA!

Os esperamos en la calle Aizkorri, 20 bajo (Antiguo) desde las 13.00 hasta las 16.00

Borsch Jornada Gastronómica

La sopa-«Borsch» -es el primer plato obligado en Rusia. De segundo os ofrecemos la autentica ensaladilla rusa, de postre los «blinis» – crepes dulces y con una bebida de frutas que se llama «kompot» una pequeña presentación de nuestro país!

BUEN PROVECHO!

  • Kompot-bebida de frutas
    Kompot-bebida de frutas
  • Creps dulces
    Creps dulces
  • Ensaladilla Rusa
    Ensaladilla Rusa
  • Borsch-sopa rusa
    Borsch-sopa rusa
COMPARTIR...

Jornada Gastronómica-Venezuela

COMPARTIR...

Este domingo 10 de febrero desde la Asociación «Esperanza Latina» os invitamos a disfrutar de la cocina típica de Venezuela!

¿Has probado el Pabellón Criollo?

Si te gustaría aprender a prepararlo asiste el 10 de Febrero de 10.00 a 13.00

El pabellón criollo es un plato tradicional de Venezuela reconocido como el plato nacional por excelencia que forma parte de la gastronomía venezolana, compuesto por arroz blanco cocido, carne desmechada, caraotas negras «refritas»y tajadas de plátano maduro frito.

Calle Aizkorri, 20 bajo

INFORMACION Y RESERVAS: 651 521 304; 943 212 370

COMPARTIR...

Jornada Gastronómica

COMPARTIR...

Desde la Asociación «Esperanza Latina» os queremos presentar las cocinas autenticas de diferentes países latinoamericanos, Malí y Rusia.

hojaA3.pmd

Cada domingo desde el 10 de febrero presentado por Venezuela y hasta el domingo del 31 de marzo presentado por Perú os invitamos a degustar los menús típicos de Rusia (17 de febrero), Nicaragua (24 de febrero), Colombia (3 de marzo), Honduras (10 de marzo), Mali (17 de marzo), Argentina (24 de marzo), desde las 13.00 hasta las 17.00 por la dirección:

Calle Aizkorri, 20 bajo (Antiguo) DONOSTI

Bien venidos y buen proveche!

COMPARTIR...

Cine ruso: «28 Hombres de Panfilov» sobre la defensa de Moscu en 1941

COMPARTIR...

Amigos y camaradas.
La Asociación VESTA os invita el día 4 de diciembre, a las 19.00, en el Koldo Mitxelena (Salón de Actos), DONOSTI, a ver un largometraje con el titulo «28 Hombres de Panfilov» sobre la heroica defensa de Moscu. El estreno de la película tuvo lugar el 16 de noviembre de 2016.

Es un largometraje histórico de Andrey Shaliope y Kim Drizhinin sobre la legendaria hazaña de los soldados soviéticos en la defensa de Moscu en 1941.
La película muestra las acciones de los soldados de la 316ª división de infantería bajo el mando del General I. V. Panfilov, que mantuvo las defensas en la salida de Dubosekovo y el 16 de noviembre de 1941 repelió los ataques de los tanques alemanes que habían penetrado en Moscu.

Origen: Rusia. Subtitulado en castellano.

COMPARTIR...

El papel de la información para eliminar contradicciones del capitalismo. Tercer capitulo.

COMPARTIR...

“El frío viento de Este de la primavera rusa” . Tercer capitulo.

 Andrey Fursov.

Las épocas de Gorbachov y Yeltsin convirtieron a Rusia en gran medida en el objeto de control; sólo ahora Rusia (con Putin) comienza a recuperar su verdadera entidad (subjetividad). Pero las victorias de la política exterior no son suficientes para devolver la soberanía real: la subjetividad inferior se afirma por especialización de materias primas en la división internacional del trabajo con la política económica interna neoliberal y la estructura social. A menudo la comprensión de este estado «semisubjetivo » se formaliza en forma de conclusiones sobre la aleatoriedad del escenario actual, sobre la gobernanza global como una simple conspiración de algunas fuerzas. En realidad  la administración supranacional está determinada por la naturaleza y la lógica del desarrollo del capitalismo y la resistencia al mismo: no hay que olvidar, en particular, que la Unión Soviética era el sujeto de la administración mundial, tanto en la era de Comintern como en la postguerra (es decir, hasta finales de la década de 1980). Y, por supuesto, hay que recordar que sin estructuras supranacionales (desde la década de 1870-mundial, hasta la década de 1980-global), el capitalismo no podría reproducirse como un sistema.

El gobierno supranacional no es una ilusión, no es un capricho, no es un lujo, no es una rareza de la historia, sino un medio para eliminar una de las contradicciones más importantes del capitalismo. Económicamente el capitalismo es un sistema mundial integro, un mercado mundial, mientras políticamente no es integro, sino una combinación, una suma de los Estados. Desde entonces  la triple contradicción: entre el capital y el estado, el todo y la suma, el nivel mundial y el nacional-estatal. La gran burguesía, en cualquier país que viva (especialmente si es un país grande), en primer lugar en su segmento financiero, siempre tiene intereses que van más allá del marco nacional, más allá de las fronteras estatales tanto los suyos como los demás. Y estos intereses se pueden realizar solo infringiendo las leyes de su estado o extranjeros, y más a menudo de uno mismo y los demás al mismo tiempo. Y esto no se trata de una violación de una sola vez, sino de una violación permanente y sistemática, que, por tanto, debe estar decorada de alguna manera. Una cosa es cuando al capital se opone una política débil o incluso no muy débil en Asia, por no mencionar a África: existe una opción suficientemente poderosa- la «diplomacia de los cañoneros». ¿Y qué hacer en el mundo de los iguales o relativamente iguales: Gran Bretaña, Francia, Rusia, Austria, desde la segunda mitad del siglo XIX – Alemania, USA? Es un asunto completamente diferente. Para resolver problemas a este nivel, ya no es un arma de fuego, sino un arma de organización de un tipo especial, que solucionando las tareas de la élite de la clase capitalista mundial eliminaría las contradicciones entre el capital y el estado, entre los intereses supranacionales económicos y nacionales políticos y, por último, entre la integridad económica mundial y el conjunto mundial de las políticas estatales.

Las estructuras en la forma de las cuales existe tal orgarma, deberían ser:

  • supranacionales (supraestatales);
  • cerradas («secretas»);
  • a largo plazo por tipo y principio de actividad, ya que, entre otras cosas, expresan los intereses integrales y a largo plazo de los líderes de la clase capitalista mundial.

Precisamente se habla de esas estructuras cerradas de coordinación y gestión supranacionales, las que fueron necesarias a la burguesía a comienzos de los siglos XVII – XVIII. Sin embargo, la burguesía no tenia estas estructuras hechas, y usó las ya existentes, llenándolas con nuevo contenido. Se trataba de las estructuras masónicas, cuyo desarrollo oficial comenzó en 1717. Al mismo tiempo con la necesidad de la gestión supranacional y la aparición de sus primeras estructuras, surgió una posibilidad de un enfoque distinto a la histórica. Y también es una característica inmanente del capitalismo. Una de las principales diferencias metahistóricas y organizativas del capitalismo con respecto a las sistemas anteriores es que, a partir de un determinado momento de su desarrollo, la historia adquiere cada vez más un carácter proyectado. Las posibilidades para “diseñar” y orientar el curso de la historia, construyéndola, depende de varios factores:

  • La presencia de una organización que pueda plantear y resolver problemas de este tipo, es decir, con un objetivo geohistórico, con la capacidad de planificación estratégica a escala global y la voluntad de actuar sobre esta base;

* El objeto adecuado de la manipulación como medio de la decisión de las tareas de proyección y construcción en las actividades históricas;

* La existencia de una base financiera que garantice el acceso al poder y la propiedad y el mantenimiento de posiciones sólidas en ambas áreas;

* El control de las corrientes de información, con el importante papel de esta última en la vida de la sociedad o, al menos, de su superior;

* La existencia de estructuras de conocimiento racional que analizan las conformidades con las leyes de la historia, los procesos masivos y el comportamiento de los grupos sociales como objetos, y los medios para la realización de las actividades de proyección de la historia.

Cualquier colectivo tradicional arraigado en una «pequeña tradición» que tiene normas, valores, tradiciones comunes, ya sea comunidad, clan, tribu, casta, etc. es difícil de manipular. Otra cosa es la «multitud solitaria» (D.Rizman) de las ciudades, especialmente las preindustriales y industriales tempranas, que aún no se ha convertido en «clases trabajadoras» y que se está convirtiendo en «clases peligrosas», tan colorido descrito por Eugene Xu; es un objeto perfecto y adecuado para la manipulación histórica a gran escala. Aparece este objeto, esta «sustancia», las masas, precisamente a mediados del siglo XVIII, para explotar, o más bien para ser explotadas en la «era de las revoluciones» (E.Hobsbaum), en 1789–1848.

La aparición de las masas en la vanguardia de la historia ha proporcionado enormes oportunidades para los manipuladores de gran escala. Esta masa, es decir, tal material humano atomizado-agregado, que consiste en individuos mal conectados entre sí, es el objeto adecuado de la manipulación. A mediados del siglo XVIII se originó de manera sorprendente al mismo tiempo un objeto adecuado de manipulación-masa («sustancia»), una poderosa base financiera (dinero – «energía»), y nuevos flujos de información («información»).

Dirigir la masa (masas) de las personas requiere finanzas y control de los flujos de información, ambos requieren una organización. A mediados del siglo XVIII comienza la explosión financiera; si en la segunda mitad del siglo XVII las «altas finanzas» sacan de la cosecha del «largo siglo XVI” (1453-1648), a mediados del siglo XVIII se forman las bases del sistema financiero moderno. Por supuesto, en la era precapitalista, en los albores del capitalismo en los siglos XV–XVI los banqueros podrían tener un impacto significativo en el curso de los acontecimientos, pero su escala no tiene punto de comparación con las oportunidades de la era capitalista, cuando el objeto de influencia ya no fueron eventos individuales o sus cadenas, sino el curso de la historia. La explosión, en el desarrollo del capital bancario, de que se trata, que lo hizo omnipotente, se debió a tres factores que estimularon el desarrollo de las «altas finanzas»: la lucha británica-francesa por la dominación mundial, la expansión colonial de las potencias europeas y la revolución industrial que ya había comenzado.

Finalmente, el último, pero no menos importante, el papel de la información. En el siglo XVIII se produjo otro cambio en el orden cardinal que, brusca y cualitativamente ha crecido: el papel de la información, organizada de una cierta manera («empaquetada», estructurada, generalizada, catalogada, decodificada, etc.), presentada como racional, científicamente basada,  fundamentalmente nueva y totalmente dirigida. Estos flujos de información justificaron las reclamaciones de los nuevos grupos sociales y sus aliados de las estructuras del Antiguo Orden para participar en el poder y se convirtieron en un poderoso arma psicohistórica de estructuras de conspiración para reformatear la conciencia de la élite, reclutamiento social  los adeptos, el medio de la intercepción escrupulosa al poder con la ayuda de los movimientos de las masas, el primero de los cuales posteriormente será la revolución Francesa 1789-1799.

La enciclopedia ha demostrado el papel que desempeña la información en la sociedad, la información que opta en la innovación racional y está socialmente orientada, idealmente cargada y estructurada (información de propósito especial y político), su impacto en las élites, poniéndolas bajo un cierto flujo de información y abriéndolas a la influencia de intereses extracorpóreos de las estructuras de conspiración o incluso transformándolas en el círculo exterior de este último. De hecho, la «enciclopedia» es el primer ejemplo de una exitosa guerra psicohistórica de la época moderna.

De ese modo, en la segunda mitad del siglo XVIII, por primera vez en la historia, en una escala y forma sin precedentes, se produjo una combinación de aquellos “finanzas altas” (dinero, oro) como un sistema según la lógica del desarrollo del capitalismo que han salido en el primer plano, flujos de información y grandes masas de población atomizada. Esto sucedió de acuerdo con la naturaleza del capitalismo en general y con la lógica del desarrollo (cambio) de la hegemonía en el sistema capitalista.

Es significativo que la formación de estructuras de gobierno supranacionales se produjo durante el período en el cual el pico de la hegemonía holandesa (1620-1651) se había ido al pasado, el ciclo de acumulación holandés llegó a su fin y comenzó a tomar sus primeros pasos el ciclo de acumulación británico y la revolución industrial, que formaron la base de las victorias británicas en las guerras con Francia (1756–1763; 1792–1815) y el establecimiento de la hegemonía británica (pico 1815-1873). Y aunque la hegemonía británica terminó en el siglo XX, ha sido reemplazada por la estadounidense, es decir, durante doscientos años los anglosajones fueron los lideres del sistema capitalista, y su funcionamiento como tal está estrechamente relacionado, en primer lugar, con las estructuras de gobierno supranacionales, de origen británico y, en segundo lugar, con el capital judío, que les “ató” al Reino Unido y los Estados Unidos dándole a la Angloesphera integridad y unidad adicionales. La historia del capitalismo de los últimos 200-250 años es una excelente historia de la administración supranacional, cuyas estructuras han expresado los intereses principalmente de Gran Bretaña (y posteriormente de los Estados Unidos y Gran Bretaña) y del capital con un registro británico (más tarde estadounidense y británico).

El capitulo anterior: http://www.euskalrus-vesta.org/2018/10/09/vivir-bien-es-disponer-de-la-informacion-correcta-capitulo-2/

COMPARTIR...